احمدزاده: دیگر آن اشتباهات را تکرار نمی‌کنم
تاریخ انتشار: ۲۶ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۱۱۹۰۴۴
به گزارش "ورزش سه"، در شرایطی که دربی اصفهان برای مورایس و شاگردانش گره خورده بود، فرشاد احمدزاده با ضربه تمام کننده خود توانست آنها را به سه امتیاز ارزشمند این جدال برساند و بار دیگر اختلاف را در صدر با پرسپولیس به سه امتیاز برساند.
احمدزاده که سابقه حضور در پرسپولیس را در کارنامه دارد، اکنون بعد از جدایی از این تیم توانسته در فولاد و سپاهان به عنوان تیم‌های بعدی خود نمایش درخشانی داشته باشد و همچنان در نقش ستاره ظاهر شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
با فرشاد احمدزاده بعد از درخشش در دربی اصفهان گفتگوی جالبی داشتیم که در ادامه می‌خوانید.
بازی سختی را مقابل ذوب آهن در دربی پشت سر گذاشتید و برای رسیدن به پیروزی به دردسر افتادید. درباره این بازی و نمایش تیمت صحبت کن.
بازی خوبی بود و امیدوارم همین روند را در ادامه فصل دنبال کنیم و بتوانیم بازی‌ها را تک تک جلو برویم و با کسب امتیازات لازم به هدفی که دنبال می‌کنیم برسیم و دل هواداران را شاد کنیم. در مورد بازی هم واقعا شرایط سخت شد. ما تیم برتر میدان بودیم و یکی از بهترین نمایش‌های ما در این فصل بود که با موقعیت‌های زیادی هم همراه شد و متاسفانه بدشانسی زیادی آوردیم وگرنه خیلی زودتر باید از حریف پیش می‌افتادیم. چیزی که مهم است این است که در نهایت با برد بازی را به پایان رساندیم و از این اتفاق خوشحالیم.از الان نمی‌توانیم درباره قهرمانی حرف بزنیم. 10 بازی باقی مانده و تمامی آنها سخت هستند. ما وظیفه داریم که بهترین عملکرد را در زمین داشته باشیم و هفته به هفته برای هدفی که دنبال می‌کنیم پیش برویم.
درباره خودت هم بگو. تو چند فصل اخیر عملکرد خوبی داشتی. بیشتر فاز تهاجمی و گلزنی و پاس گل. چطور شده که روند یکنواخت و موفقیت آمیزی را دنبال می‌کنی و آیا تغییری تو سبک زندگی یا فوتبالی‌ات دادی؟
تمام فصولی که در لیگ ایران بازی کردم همیشه جزو نفرات خوب لیگ بودیم. البته به جز یک نیم فصل در پرسپولیس که با محرومیت‌های عجیبی همراه بود و واقعا سخت‌گیرانه بود و در باقی فصول عملکرد خوبی داشتم. بعد از جدایی از پرسپولیس تصمیم گرفتم از یک سری اتفاقات که سد راه موفقیتم هستند دور شویم و فکر کنم مسیر خوبی را در پیش گرفتم و برای تیمی که بازی می‌کنم مثمرثمر باشم و تمام انگیزه و توانم را برای تیمی که در آن بازی می‌کنم به کار می‌گیرم.
مورایس چطور مربی‌ای است؟ به چه شکل می‌توانی او را توصیف کنی از نظر فنی و اخلاقی و شیوه رفتار؟
کسی که در سطح یک فوتبال دنیا بوده و همیشه جزو مربیان خوب بوده، تعریف کردن از او سخت است. چیزهایی دارد که همه از آن آگاه هستند اما مهمترین و بارزترین آن شخصیت مورایس است که جامعه فوتبال ایران هم به آن پی برده و تحت تاثیر آن قرار گرفته است. آرامشی که در کنار خط و منطقه فنی به بازیکنان می‌دهد واقعا فوق العاده است و امیدوارم بتوانیم نتایج خوبی بگیریم و دل هواداران را شاد کنیم و طبق خواسته کادرفنی و مورایس تاکتیک‌های مدنظرش را اجرا کنیم.
بازیکنانی که سابقه حضور در پرسپولیس و استقلال را دارند معمولا بعد از جدایی از اینها در شرایط نزول کیفیت فنی قرار می‌گیرد و رفته رفته شاید بتوان گفت حتی در سطح بازیکن معمولی نزول می‌کنند. تو اینطور نبودی و دلیل آن چه بود؟
واقعیت این است که وقتی در تیم‌های بزرگی مثل پرسپولیس و استقلال بازی می‌کنید از نظر فنی و اخلاقی خیلی در دید هستید. رسانه و فضای مجازی خیلی به شما توجه می‌کنند. این باعث می‌شود که بیشتر تلاش کنید و همیشه سعی کنید در بورس باشید. وقتی از این تیم‌ها جدا می‌شوید این توجه کمتر می‌شود و شما باید چند برابر بیشتر به دنبال ارتقای کیفیت فنی خود باشید تا همان توجه و در بورس بودن را در اختیار داشته باشید. دلیل نزول خیلی از بازیکنانی که از استقلال و پرسپولیس خارج می‌شوند این است که آن توجه سابق را به دنبال خود نمی‌بینند و از نظر روحی با افت مواجه شده و رفته رفته کیفیت فنی خود را نیز از دست می‌دهند. احساس می‌کنند از نظر فنی ضعیف شده‌اند و اعتمادبنفس‌شان پایین می‌آید.
در سپاهان این فصل گروه جالبی از بازیکنان استقلال و پرسپولیس حاضر هستند. بازیکنانی که ورای شرایط فنی آنها با حواشی و مسائل دیگر نیز شناخته می‌شدند. در سپاهان اما تا این لحظه هیچ بحثی در اینباره نبوده. اینکه رسانه روی شما زیاد زوم نیست دلیل آن است یا دلیل دیگری دارد؟
شما وقتی که پیراهن تیمت را عوض می‌کنی باید به تیمی که در آن حضور داری عرق داشته باشی. گذشته تمام شده و تنها بخشی از خاطرات روشن زندگی‌ات محسوب می‌شود. باید اتفاقات بهتری بسازی. بحث تیم‌های دیگر را در غالب تیمی مطرح نکنی. وقتی در سپاهان هستی باید به این تیم و هوادارانش احترام بگذاری و هر چه در توان داری را در زمین بگذاری. ما وظیفه داریم چه بازیکنانی که در استقلال و پرسپولیس و تیم‌های دیگر بودند، در سپاهان به دنبال اهداف این تیم باشند و یکی از اهداف کلی فوتبال هم همین است. اینکه توجهت به تیمی که در آن حضور داری یک شیوه حرفه‌ای است و همین مسائل کوچک و بزرگ باعث می‌شود در نهایت فوتبال ما از آماتور بودن خارج شده و همه تیم‌ها در تلاش برای یک نمایش خوب در سطح لیگ باشند.
رابطه‌ات با بازیکنان استقلالی سپاهان چطور است و اینکه روزی با آنها رقیب بودی و الان هم‌تیمی اوضاع به چه شکل دنبال می‌شود؟
اصلا بحث استقلال و پرسپولیس نیست و مهم سپاهان است و همه تلاش ما موفقیت این تیم است. تمام تلاش ما در مسیر موفقیت تیم است و اصلا بحثی درباره اینکه چه کسی از کجا آمده و مهم موفقیت و شادی است که باید هواداران‌مان تقسیم کنیم.
فرشاد احمدزاده برخلاف گذشته دیگر پسر آرامی به نظر می‌رسد. ازدواج و پدر شدن در این قضیه تاثیر داشته است؟
صد درصد تاثیر دارد و وقتی شما زندگی‌تان را با یک نفر دیگر شریک می‌شوید و داخل زندگی خصوصی‌تان حضور دارد در همه امور و زندگی و کار دخیل است و مشاوره‌هایی که می‌دهد گره گشای خیلی از مسائل است. همینطور باید به این مساله هم اشاره کنم وقتی سن شما بالا می‌رود دیگر اشتباهات گذشته را انجام نمی‌دهید و از زندگی به اندازه کافی درس گرفته‌اید. ازدواج قطعا یکی از عوامل موفقیت یک بازیکن است و من هم از این اتفاق واقعا خوشحالم و در کنار همسرم احساس خوشبختی می‌کنم و بیشتر از زندگی و فوتبال لذت می‌برم.
یکی از بازیکنانی بودی که بعد از زلزله خوی بی سر و صدا کمک کردی و با توجه به اینکه همشهری و استانی‌ات محسوب می‌شدند. به نظرت فوتبالیست‌ها نقش اجتماعی خود را در این خصوص آنطور که انتظار می‌رفت انجام دادند؟
در مورد بحث خودم نمی‌خواهم صحبت کنم و هر چه بوده وظیفه‌ای بوده که روی دوش خودم احساس می‌کردم. اما وقتی به واسطه ورزش و هنر یک شخصیت و چهره در جامعه می‌شوید موظف هستید نسبت به آن شخصیتی که از مردم گرفته‌اید نسبت به جامعه و همان مردم وظیفه‌تان را در قالب مسائل اجتماعی انجام دهید. حالا به اینکه برخی آن را به نمایش می‌گذارند یا نه ندارم، دوست نداشتم در این خصوص اسم من باشد اما در حد توانم همیشه سعی کرده‌ام کمک کنم. به خصوص برای هم‌استانی‌هایم که همیشه تعصب خاصی روی آنها دارم و تا جایی که بتوانم کمک می‌کنم و امیدوارم هر چه زودتر شرایط در این شهر نیز خوب شود و آنها در آرامش زندگی را دنبال کنند.
حالا به عنوان سوال پایانی. اینکه گفتی ازدواج کردی و زندگی‌ات متفاوت شد، همسرت با فوتبال چطور کنار آمده و چه برخوردی با آن دارد؟
نه، کتک که نمی‌زند اما خیلی فوتبالی است و وقتی موقعیتی را از دست می‌دهم یا اشتباهی دارم تذکر می‌دهد. این را هم بگویم که پدر همسرم استقلالی چند آتشه است و همیشه سر بازی‌ها کری خاصی داریم و کار به کری‌های سنگین هم می‌کشد.
منبع: ورزش 3
کلیدواژه: استقلال و پرسپولیس تیم ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.varzesh3.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ورزش 3» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۱۱۹۰۴۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
طهرانچی: دانشگاه آزاد اسلامی به دنبال کنشگری فعال در عرصه تعلیم و تربیت است
به گزارش گروه آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا، مراسم بزرگداشت روز معلم با حضور دکتر محمدمهدی طهرانچی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی، عنایت‌الله ملکی تبار رئیس مرکز حوزه ریاست و روابط عمومی، محمدعلی نادی معاون علوم تربیتی و مهارتی، پیام نجفی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان اصفهان و جمعی از معلمان و مدیران مدارس سمای این دانشگاه در دانشگاه آزاد اصفهان برگزار شد.
طهرانچی در این مراسم با تبریک روز معلم گفت: خداوند اولین معلم عالم است و بعد از او انبیا به این جایگاه رفیع رسیدند و سپس معلمی از حکما و بزرگان به ما ارث رسیده است. این روز بزرگ را پاس می‌داریم و به همه معلمان مدارس سما و اساتید دانشگاه آزاد اسلامی تبریک می‌گوییم.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی با اشاره به موضوع «دانشگاه، مدرسه ـ تحولات اجتماعی فناورانه و تعلیم و تربیت» اظهار کرد: این روز‌ها اتفاقات جدی در دانشگاه آزاد اسلامی در حال انجام است، تا پیش از این مدرسه و دانشگاه دو خط جدا از هم بودند، اما امروز این دو خط در دانشگاه آزاد اسلامی به هم رسیده و قرار است در هم تنیده شده تا در مقابل تحولات اجتماعی فناورانه نقش آفرینی کند. در این راستا به این نتیجه رسیده‌ایم که اگر مدرسه‌ای بی‌پشتوانه و دانشگاهی بی‌عرصه داشته باشیم، در نظام تعلیم و تربیت جایگاهی نخواهیم داشت.
وی با اشاره به تأثیرات فضای مجازی در تحولات اجتماعی خاطرنشان کرد: فضای مجازی سال‌ها در زندگی همه ما ظاهر شده، اما با آمدن کرونا و طی دو سال فضای مجازی همه شئون آموزشی ما را فراگیر گرفت. این که کرونا اتفاق یا مهندسی شده بود را نمی‌دانیم، اما می‌دانیم که فضای مجازی قبل و بعد از کرونا نقش آفرینی متفاوتی در زندگی ما ایجاد کرد. کرونا باعث شده مسیری که باید سال‌ها طول می‌کشید تا به سرانجام برسد، به یکباره وارد زندگی ما شود. البته فقط در مورد فضای مجازی اینچنین نبود، بلکه آزمایش و تست‌های دارو‌ها و واکسن‌های نوین که در حالت عادی مراحل آن ۱۵ سال طول می‌کشید، در ایام کرونا به یکباره مجوز گرفت تا از استاندارد‌های پزشکی عبور کند و در زندگی ما وارد شود، به همین دلیل کرونا فضای جدید برای تست و آزمایش ابزار‌ها و فناوری‌های بشر به وجود آورد.
طهرانچی ادامه داد: غربی‌ها سال‌های زیادی بود که می‌خواستند بگویند می‌توانیم در فضای مجازی زندگی مطلق داشته باشیم، اما ارتباطات انسانی مانع این جریان بود و اجازه نمی‌داد، اما کرونا باعث شد تا فضایی به وجود آید که فرزندان از طریق فضای مجازی با پدر و مادر خود دیدار و گفتگو کنند و مردم از هم فراری بودند، در این فضا حاکمیت فضای مجازی وارد زندگی‌ها شد، علاوه بر این نظام رسمی آموزش و پرورش نیز پذیرفت تا دانش آموزان به این فضا کوچ کنند، به همین دلیل عصر معاصر را می‌توان به دوره قبل و بعد از کرونا تقسیم کرد.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه در مقابله با تحولات اجتماعی فناورانه جهان سه رویکرد می‌توان داشت، افزود: برخی در مقابله با تحولات اهل توقف هستند و به هیچ وجه آن را در زندگی خود راه نمی‌دهند، گروهی دیگر اهل وادادگی بوده و گروه سوم اهل مواجهه فعال هستند. شهدا کسانی هستند که در زندگی اهل برخورد و مواجهه فعال بودند، به همین دلیل هرگز نمی‌میرند، چرا که کسانی که اهل مواجهه فعال باشند، مصداق آیه شریفه «وَلا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمواتًا ۚ بَل أَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقونَ» می‌شوند. ما نیز باید انتخاب کنیم که جزء کدام گروه و دسته می‌خواهیم باشیم.
وی یادآور شد: چه بخواهیم و چه نخواهیم یک فضای دوگانه حادث شده است که شامل فضای حقیقی و فضای مجازی است و زندگی وارد فضای دو ساحتی جدید شده است. مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی در بحث جوامع و محیط‌های تربیتی فرمودند که این محیط‌ها شامل خانواده، نظام آموزشی و جامعه می‌شود و درون آنها نیز محیط کار و محیط رفاقت قرار دارد. اکنون برای دانش آموزان ما جامعه دو ساحتی، خانواده و محیط آموزش مطرح است. فضای آموزش و تربیت شامل کلاس درس، محیط رفاقتی، محیط دانش‌آموزی و محیط کار می‌شود. اما نکته‌ای که رخ داده، این است که معیشت باعث شده معلم به فضای سازمان کوچ کند، معلم در کلاس است، اما دلش در کلاس نیست، دانش‌آموزان نیز از محیط کلاس به محیط رفاقتی رفتند، به همین دلیل دیگر حکمرانی آموزشی را «سازمان دانشگاه»، «مدرسه» و «محیط آموزشی در مدرسه» نمی‌تواند حکمرانی فرهنگی کند.
طهرانچی با بیان اینکه محیط رفاقتی و عمومی و زندگی در تسخیر فضای مجازی قرار گرفته است، اظهار کرد: ورود به جهان شبکه‌ای همه شئون تربیتی را هدف قرار داده و باعث شده معلم و دانش آموز، استاد و دانشجو به محیط‌های رفاقتی و سازمانی بروند. استاد از محیط آموزشی به محیط کار و معلم هم به سازمان مدرسه هجرت کرده و مسأله آنها ارتقاء خود و معیشت شده است، به همین دلیل دیگر جدایی دانشگاه از مدرسه و اتخاذ روش‌های تقلیدی راهگشا نیست و باید تعریفی دیگر داشته باشیم.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی با طرح این پرسش که چگونه باید محیط تعلیم و تربیت را احیا کرد، به چالش‌های پیش روی این حوزه اشاره کرد و گفت: کوچ معلمان و استادان از محیط آموزشی به محیط کار، تسخیر محیط رفاقتی، دانش‌آموزی و دانشجویی توسط نظام شبکه‌ای و در برگیری محیط زندگی و محیط آموزشی توسط محیط رفاقتی، چالش‌های پیش‌رو در محیط تعلیم و تربیت است. پیش از کرونا مدرسه تنها محیط رسمی آموزش بود، اما پس از کرونا محیط غیررسمی وارد شد و نهاد اجتماعی به شدت متأثر از فضای دو ساحتی شده است.
وی با تأکید بر لزوم توجه به تربیت اجتماعی برای حضور موفق در زندگی اجتماعی ادامه داد: ما سه محیط تربیتی «خانواده»، «مدرسه» و «مدرسه و دانشگاه» داریم، «خانواده» محیط تربیت عاطفی، «مدرسه» محیط تربیت فردی و «مدرسه و دانشگاه» محیط تربیت اجتماعی است و این سه باید با هم کار کنند، اما واقعیت این است که دوره سوم تعلیم و تربیت درگیر حاشیه است و اساساً تربیتی برآن حاکم نیست، برای تربیت این دوره باید مدل یکپارچه داشته باشیم، چرا که با مدل فعلی که هفت ساله سوم شامل دوره متوسطه دوم و مقطع کاردانی یا کارشناسی دانشگاه است، نمی‌شود مدل یکپارچه تربیتی داشت، بنابراین لازم است که یک دوره ۳+۴ طراحی کنیم. در این رویکرد نهاد برآمده از مدرنیته و با نگاه تقلیدی نمی‌تواند دستگیر ما باشد. مدرسه محیط محدود، مدیرمحور، آموزشی تربیتی فردی و همگن است، در حالی که دانشگاه یک محیط باز، دانشجومحور، اجتماعی علمی و مختلط نا همگن است، به همین دلیل هفت ساله سوم تبدیل به هفت سال ویران کننده شده است.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اهمیت موضوع انتخاب در زندگی گفت: سؤالی که مطرح است این است که آیا مدلی برای وارد شدن بچه‌ها در محیط اجتماعی مجازی و محیط دو ساحتی داریم؟ وضعیت موجود دوگانه فیلترینگ VPN است، در حالی که رویکرد اسلام صیانت، تقوا و خودکنترلی خدامحور است. کدام مدل را داریم که در آن بچه‌ها یاد بگیرند که بتوانند ببینند و نبینند. ما نیازمند مدل تربیت اجتماعی برگرفته از دین هستیم که در آن بینش، گرایش، دانش و توانش به همراه قدرت انتخاب شاکله جوانان را شکل دهد، حضرت علی (ع) در نامه ۳۱ نهج‌البلاغه تأکید می‌کند که باید حواسمان به دل و خرد جوانان باشد، ما ارزش‌های حاکم بر زندگی را چگونه با جوانان انتقال می‌دهیم، واقعیت این است که نگاه‌های مادی مانند رفاه، درآمد، شغل، اعتبار دانشگاه و رشته‌های خاص تصورات غلط را در ذهن جوانان می‌نشاند و در این نگاه، نگاه توحیدی، نگاه به روزی، نگاه به عزت و ذلت، محبوبیت اجتماعی و اینکه تلاش مقدمه حصول نتیجه است، جایی ندارد، مرحوم آیت‌الله بهجت می‌فرمودند که ما به دنیا آمده‌ایم تا با زندگی کردن قیمت پیدا کنیم نه اینکه با هر قیمتی زندگی کنیم.
طهرانچی ادامه داد: همانطور که خداوند در قرآن کریم از «هَلْ یَسْتَوِی» مثال زده، جوانان ما نیز باید بدانند که خبیث و طیب با هم مساوی نیست و باید نابرابری‌ها را به آنها یاد بدهیم. اینکه چرا برخی از جوانان در انتخاب همسر به طلاق می‌رسند، به این دلیل است که به آنها انتخاب را یاد نمی‌دهیم. ما کجا جوان را در معرض انتخاب گذاشته و انتخاب درست را به او یاد می‌دهیم؟ قدرت انتخاب در کنار شاکله فرد تعیین کننده است، اما ما اینها را به جوان یاد نمی‌دهیم و بعد می‌گوییم که چرا ناهنجاری در اخلاق به وجود آمده؟
وی با اشاره به آیه ۳ سوره انسان خاطرنشان کرد: انتخاب دو جهت دارد و اساساً دنیای ما، دنیای انتخاب است و قدرت انتخاب مدل می‌خواهد که آیا مبنای انتخاب براساس علاقه است یا قضا و قدر الهی و دعا یا فضای جامعه. وقتی ما به عناصری معتقدیم که غرب به آنها اعتقادی ندارد، پس با کدام تقلید غرب می‌توان تربیت درستی داشت. آیا علائق جوانان براساس آرزو‌ها و جاه طلبی‌هاست، یا آرمان و ارزش‌ها؟ براساس توهمات، تخیلات و خودخواهی‌هاست؟ یا استعداد و توانمندی و همت؟ واقعیت این است که در دوره‌ای که متاورس آمده یا بازی‌های کامپیوتری، غضب و توهم را تقویت می‌کند، باید مدل تقویت عقل داشته باشیم، وگرنه جوانان ما در توهم زندگی خواهند کرد.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی تأکید کرد: ما نیازمند الگوی تعلیم و تربیت اسلامی هستیم که خدامحور بوده، انسان مدار با کرامت انسانی باشد، پیچیده در مقابل پیچیدگی‌های اجتماعی بوده و چند وجهی، پاسخگوی سریع التغییر حوادث اجتماعی و پاسخگوی ارتباطات گسترده شبکه‌ای باشد. واقعیت این است که این الگو را نمی‌توان بدون ارتباط دانشگاه و مدرسه ساخت. به همین دلیل به دنبال مدارس الگو در دانشگاه آزاد اسلامی هستیم.
طهرانچی در پایان خاطرنشان کرد: مدل دانشگاه آزاد اسلامی دانشکده‌های تعلیم و تربیت اسلامی که نگاه پایه و عرصه دارد و مدارس سما جزیی از محیط عرصه است، این مدارس در مدل جدید، مدیر و رئیس مدرسه خواهند داشت که مدیر امور اجرایی و رئیس مدرسه امور محتوایی و خلق الگو را دنبال می‌کنند. ما به دنبال کنشگری فعال در عرصه تعلیم و تربیت هستیم. به همین دلیل به اندازه توانمان اراده به اصلاح داریم، در این مسیر توفیق از خدای بزرگ می‌طلبیم و بر او توکل داریم.
انتهای پیام/
تصاویر پدر ساواکی مهران غفوریان